புதுப்பிக்கப்பட்ட NYC மியூசியம் ஹால் பூர்வீகக் கண்ணோட்டங்களைக் காட்டுகிறது

அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு தனது முதல் வருகையில், மோர்கன் குரின் ஒரு பட்டியலைக் கொண்டிருந்தார். அவர் பார்க்க விரும்பிய விஷயங்கள் அல்ல – அவர் வெறுத்த விஷயங்களின் பட்டியல்.

அருங்காட்சியகத்தின் நார்த்வெஸ்ட் கோஸ்ட் ஹாலில் அவரது மஸ்க்யூம் இந்தியன் இசைக்குழு – பொதுக் காட்சிக்காகப் பயன்படுத்தப்படாத புனிதப் பொருட்களைப் பார்த்ததில் இருந்து இது தொடங்கியது.

இது வெறும் வருகை அல்ல. 2017 ஆம் ஆண்டு அருங்காட்சியகத்தின் அழைப்பின் பேரில், பூர்வீகக் கண்ணோட்டங்களை உள்ளடக்கி, மண்டபத்தைப் புதுப்பிக்கும் திட்டத்தைத் தொடங்குவதற்கு, Guerin அங்கு இருந்தார். அவருக்கும் பசிபிக் வடமேற்கு மற்றும் மேற்கு கனடாவில் உள்ள பிற பழங்குடி சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கும், 5 ஆண்டு, $19 மில்லியன் செலவில் நார்த்வெஸ்ட் கோஸ்ட் ஹால் புதுப்பிக்கப்பட்டது, இது வெள்ளிக்கிழமை பொதுமக்களுக்கு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் கதைகளை தாங்களே சொல்ல ஒரு வாய்ப்பாக இருந்தது.

“எங்கள் மக்கள் ‘படிப்பதில்’ மிகவும் சோர்வாக உள்ளனர், ஏனென்றால் நாம் யார் என்ற தவறான எண்ணம் எப்போதும் வெளி சமூகத்தின் வீழ்ச்சியாக இருந்து வருகிறது,” என்று அவர் கூறினார். “நாங்கள் எப்போதும் இங்கே இருக்கிறோம், நாங்கள் யார் என்பதை மக்களுக்குச் சொல்லத் தயாராக இருக்கிறோம்.”

இந்த மண்டபம் அருங்காட்சியகத்தின் முதல் காட்சியகமாகும், இது 1899 இல் ஃபிரான்ஸ் போவாஸ் என்ற மானுடவியலாளரின் அனுசரணையில் திறக்கப்பட்டது, அவர் வடமேற்கு மற்றும் மேற்கு கடலோர கனடாவின் பழங்குடி கலாச்சாரங்களில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் அவற்றின் சொந்த உரிமையில் பார்க்கப்பட வேண்டும், ஒருவித ஒப்பீட்டு அளவில் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்ற புரட்சிகர யோசனையின் ஆதரவாளராக போவாஸ் இருந்தார்.

1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்து இது பெரும்பாலும் மாறாமல் இருந்தது. அருங்காட்சியக அதிகாரிகள் புதுப்பிக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று முடிவு செய்தபோது, ​​​​கலாச்சாரங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் உள்ளீடு இல்லாமல் அதைச் செய்ய முடியாது என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர்.

மே 10, 2022 அன்று, நியூயார்க்கில் உள்ள அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில், வட அமெரிக்காவின் வடமேற்கு கடற்கரையிலிருந்து கலைப்பொருட்கள், டியோராமாக்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதித்துவங்கள் காட்டப்படுகின்றன.

மே 10, 2022 அன்று, நியூயார்க்கில் உள்ள அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில், வட அமெரிக்காவின் வடமேற்கு கடற்கரையிலிருந்து கலைப்பொருட்கள், டியோராமாக்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதித்துவங்கள் காட்டப்படுகின்றன.

“இந்த வரலாற்றுத் தொகுப்பை 21 ஆம் நூற்றாண்டிற்குக் கொண்டு வருவதற்கு நாங்கள் நிறைய முயற்சி செய்தோம், மேலும் இந்த சமூகங்கள் மற்றும் நாடுகள் அனைத்திலும் செயலில் உள்ள குரல்களுடன் புதிய கதைகளைச் சொல்வதன் மூலம் தான்” என்று கண்காட்சிக்கான துணைத் தலைவர் லாரி ஹால்டர்மேன் கூறினார்.

இந்த அருங்காட்சியகம் பழங்குடியின சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைத்து, 10 பசிபிக் வடமேற்கு பழங்குடி நாடுகளின் காட்சிப்பெட்டிக்கு கேலரியில் என்ன இருக்க வேண்டும் மற்றும் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது.

இது ஒரு எளிய செயல்முறை அல்ல, இது தொற்றுநோயின் தாக்கத்தால், தனிப்பட்ட ஒத்துழைப்புக்குப் பதிலாக ரிமோட்டைக் கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம் இன்னும் குறைவாகவே செய்யப்பட்டது.

அருங்காட்சியகத்திற்குச் சென்ற எவரும் நினைவில் வைத்திருக்கும் சில சின்னச் சின்னத் துண்டுகள் இந்த மண்டபத்தில் உள்ளன – பல தசாப்தங்களாக மண்டபத்திற்கு வெளியே வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு பெரிய 63-அடி நீளமான கேனோ உட்பட, இப்போது அது கொண்டு வரப்பட்டு உச்சவரம்பிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. சிற்பங்கள். ஆனால் அதன் புதிய கண்காட்சி, பொருட்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் பூர்வீக மொழிகள் இரண்டிலும் உரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இளைய பழங்குடி கலைஞர்கள் முந்தைய தலைமுறையினரிடமிருந்து உருவங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைக் காட்டும் கேலரி பகுதியை உள்ளடக்கியது.

திருட்டு மற்றும் காலனித்துவம் இவற்றைக் கட்டியெழுப்புவதில் ஆற்றிய பங்கையும், பழங்குடியின சமூகங்களின் வழியையும் கருத்தில் கொண்டு, அருங்காட்சியகங்கள் இந்தத் தொகுப்புகளை வைத்திருக்க வேண்டுமா மற்றும் இந்தக் கதைகளை முதலில் சொல்ல முயற்சிக்க வேண்டுமா என்ற அடிப்படைக் கேள்வியும் இருந்தது, தொடர்ந்து உள்ளது. சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.

அருங்காட்சியகங்கள் “மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் அமெரிக்க இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தைப் பொறுத்தவரை, உலகின் மிக விலையுயர்ந்த, கோப்பை வழக்குகள்” என்று ஹாலின் இணை கண்காணிப்பாளர் ஹாயுப்ஸ் கூறினார். ஹவுபா’செசட்-ஹு ஃபர்ஸ்ட் நேஷனின் தஹிஷ்தாஹம்ல்தட்-ஹவுஸ்.

அவர் கூறினார், “அவர்கள் அவர்களைப் பற்றிய ஒரு மெட்டா மொழி அல்லது ‘நாம் சக்தி வாய்ந்தவர்கள் இல்லையா? நாம் வெளியே சென்று உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டாமா?’

காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள பொருட்கள் தாங்கள் வந்தவர்களுடன் இருப்பதன் மூலம் சிறப்பாக வழங்கப்படுமா என்பதைப் பற்றி மக்கள் சிந்திக்க வைப்பதற்காக, ஒரு வித்தியாசத்தைத் தூண்டுவதற்கு உதவுவதற்கான ஒரு வழியாக அவர் தனது ஈடுபாட்டைக் கண்டார்.

“பொருட்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஒரு கூட்டத்தை வைத்திருப்பது, அவற்றை நிர்வகிப்பதில் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை செலவிடுவது அர்த்தமுள்ளதா?” அவன் சொன்னான். “அல்லது அந்த பொக்கிஷங்களை அவர்கள் வரும் சமூகங்களுக்கு திருப்பி அனுப்புவதில் அர்த்தமா?”

இது அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ஒரு பிரச்சினை மற்றும் தொடர்ந்து போராடி வருகிறது என்று வட அமெரிக்க இனவியல் கண்காணிப்பாளர் பீட்டர் வைட்லி கூறினார். பல ஆண்டுகளாக பொருட்களை திருப்பி அனுப்பிய நிறுவனம், புதுப்பித்தல் செயல்முறையின் மூலம் சில கூடுதல் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட திருப்பி அனுப்பவும், அருங்காட்சியகம் மற்றும் பூர்வீக பழங்குடியினரிடையே அதிக ஒத்துழைப்பை உருவாக்கவும் தயாராக இருப்பதாக அவர் கூறினார்.

ஆழ்ந்த கேள்விகள் இருந்தபோதிலும், பூர்வகுடி நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அருங்காட்சியக ஊழியர்களிடமிருந்து இந்த செயல்பாட்டில் பங்கேற்றவர்கள், ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் சாத்தியமானதைக் காண்பிப்பதிலும், பழங்குடியினரின் குரல்களைக் கேட்பதிலும் இது மதிப்புமிக்க ஒன்றாகும்.

“இதில் சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், வெவ்வேறு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்த ஆலோசகர்களின் விளைவு” என்று சிம்ஷியன் பழங்குடியினரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் டேவிட் பாக்ஸ்லி கூறினார், “இது எங்கள் குரல் பேசுகிறது.”

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

%d bloggers like this: