நீண்ட காலமாக இறந்த ஒரு முஸ்லீம் பேரரசர் இந்தியாவின் இந்து தேசியவாதிகளை துன்புறுத்துகிறார்

நரேந்திர மோடி தனது நாற்காலியில் இருந்து எழுந்து, மற்றொரு இரவு நேர உரையை நாட்டு மக்களுக்கு வழங்குவதற்காக மேடையை நோக்கி விறுவிறுப்பாக நடந்தார். அவரது ஆட்சியில் மத பதற்றம் அதிகரித்துள்ள நாட்டில் சமய நல்லிணக்கத்தின் அரிய செய்தியை இந்த உரை உள்ளடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

புது தில்லியில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க முகலாயர் கால செங்கோட்டையில் இருந்து இந்தியப் பிரதமர் பேசுகிறார், மேலும் இந்த நிகழ்வில் அனைவருக்கும் மதச் சுதந்திரத்திற்காகப் போராடியதற்காக நினைவுகூரப்படும் ஒன்பதாவது சீக்கிய குருவான குரு தேக் பகதூரின் 400வது பிறந்தநாள் விழாவைக் குறித்தது.

இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி, ஏப்ரல் 21, 2022 அன்று புதுதில்லியில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க முகலாயர் கால செங்கோட்டையில், அனைவருக்கும் மத சுதந்திரத்திற்காகப் போராடியதற்காக நினைவுகூரப்படும் ஒன்பதாவது சீக்கிய குருவான குரு தேக் பகதூரின் 400வது பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் நிகழ்வில் பேசுகிறார். .

இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி, ஏப்ரல் 21, 2022 அன்று புதுதில்லியில் உள்ள வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க முகலாயர் கால செங்கோட்டையில், அனைவருக்கும் மத சுதந்திரத்திற்காகப் போராடியதற்காக நினைவுகூரப்படும் ஒன்பதாவது சீக்கிய குருவான குரு தேக் பகதூரின் 400வது பிறந்தநாளைக் குறிக்கும் நிகழ்வில் பேசுகிறார். .

சந்தர்ப்பம் மற்றும் இடம், பல வழிகளில் பொருத்தமாக இருந்தது.

மாறாக, 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இறந்துவிட்ட இந்தியாவின் மிகவும் இழிவுபடுத்தப்பட்ட முஸ்லீம் ஆட்சியாளரை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்காக மோடி ஏப்ரல் நிகழ்வைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

ஔரங்கசீப் பல தலைகளை துண்டித்துவிட்டார், ஆனால் அவரால் எங்கள் நம்பிக்கையை அசைக்க முடியவில்லை” என்று மோடி தனது உரையின் போது கூறினார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகலாய பேரரசரை அவர் அழைத்தது வெறும் பிசிர் அல்ல.

ஔரங்கசீப் ஆலம்கிர் இந்தியாவின் சிக்கலான வரலாற்றின் வரலாற்றில் ஆழமாகப் புதைக்கப்பட்டார். நாட்டின் நவீன ஆட்சியாளர்கள் இப்போது அவரை ஹிந்துக்களை கொடூரமாக ஒடுக்குபவராகவும், முஸ்லிம் படையெடுப்பாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் கறையிலிருந்து இந்தியா மீட்கப்பட வேண்டும் என்று நம்பும் இந்து தேசியவாதிகளுக்கு ஒரு பேரணியாகவும் அவரை உயிர்த்தெழுப்புகின்றனர்.

இந்துக்களுக்கும் முஸ்லீம்களுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் அதிகரித்ததால், ஔரங்கசீப் மீதான அவமதிப்பு அதிகரித்தது, மேலும் இந்தியாவின் வலதுசாரி அரசியல்வாதிகள் முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் அவரை அழைத்தனர். இது அடிக்கடி ஒரு எச்சரிக்கை எச்சரிக்கையுடன் வருகிறது: அவர் செய்த குற்றங்களுக்குப் பழிவாங்கும் வகையில் இந்தியாவின் முஸ்லிம்கள் அவரிடமிருந்து தங்களைத் துண்டித்துக் கொள்ள வேண்டும்.

“இன்றைய இந்து தேசியவாதிகளுக்கு, ஔரங்கசீப் அனைத்து இந்திய முஸ்லீம்களையும் வெறுப்பதற்காக ஒரு நாய் விசில்” என்று “Aurangzeb: The Man and the Myth” புத்தகத்தின் ஆசிரியரும் சரித்திர ஆசிரியருமான Audrey Truschke கூறினார்.

முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களை, குறிப்பாக முகலாயர்களை வெறுப்பது மற்றும் இழிவுபடுத்துவது, இந்தியாவின் இந்து தேசியவாதிகளுக்கு தனித்துவமானது, அவர்கள் பல தசாப்தங்களாக அதிகாரப்பூர்வமாக மதச்சார்பற்ற இந்தியாவை இந்து தேசமாக மீண்டும் உருவாக்க பாடுபட்டனர்.

ஔரங்கசீப் போன்ற முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்கள் இந்து கலாச்சாரத்தை அழித்தார்கள், கட்டாய மத மாற்றங்களை செய்தார்கள், கோவில்களை இழிவுபடுத்தினர் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீது கடுமையான வரிகளை விதித்தார்கள் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இத்தகைய கதைகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக கூறுகின்றனர். தேசியவாதிகள் மத்தியில் பிரபலமான சிந்தனையானது இந்து-முஸ்லிம் பதட்டங்களின் தோற்றத்தை இடைக்காலத்தில் பின்தொடர்கிறது, ஏழு முஸ்லீம் வம்சங்கள் இந்தியாவை தங்கள் வீடாக மாற்றியது, ஒவ்வொன்றும் அவர்களின் காலம் கடந்து செல்லும் போது ஒதுக்கி வைக்கப்படும் வரை.

மே 20, 2022 அன்று இந்தியாவின் அவுரங்காபாத்தில் உள்ள 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகலாய பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் கல்லறையில் காவலர்கள் காவலில் நிற்கின்றனர்.

மே 20, 2022 அன்று இந்தியாவின் அவுரங்காபாத்தில் உள்ள 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முகலாய பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் கல்லறையில் காவலர்கள் காவலில் நிற்கின்றனர்.

இந்த நம்பிக்கை அவர்களை இந்தியாவின் இந்து கடந்த காலத்தை மீட்டெடுக்கவும், பல நூற்றாண்டுகளாக உணரப்பட்ட தவறுகளை சரிசெய்யவும் வழிவகுத்தது. மேலும் ஔரங்கசீப் இந்த உணர்வின் மையமாக உள்ளார்.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தனது தந்தையை சிறையில் அடைத்து, தனது மூத்த சகோதரனைக் கொன்ற பிறகு அரியணை ஏறிய கடைசி சக்திவாய்ந்த முகலாய பேரரசர் அவுரங்கசீப் ஆவார். 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தெற்காசியாவில் ஒரு பரந்த சாம்ராஜ்யத்தை ஆண்ட மற்ற முகலாயர்களைப் போலல்லாமல், ஒப்பீட்டளவில் போட்டியற்ற பாரம்பரியத்தை அனுபவித்தவர், ஔரங்கசீப், இந்திய வரலாற்றில் மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட மனிதர்களில் ஒருவர் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான ரிச்சர்ட் ஈடன், நவீன காலத்துக்கு முந்தைய இந்தியாவின் அதிகாரம் கொண்டவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார், ஔரங்கசீப் கோயில்களை அழித்திருந்தாலும், கிடைக்கக்கூடிய பதிவுகள் அது ஒரு டசனுக்கும் அதிகமானவை மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானவை அல்ல என்று காட்டுகின்றன. பரவலாக நம்பப்படுகிறது. இது அரசியல் காரணங்களுக்காக செய்யப்பட்டது, மத காரணங்களுக்காக அல்ல, முஸ்லீம் பேரரசர் அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கும் பாதுகாப்பையும் பாதுகாப்பையும் நீட்டித்தார் என்று ஈடன் கூறினார்.

“ஒரு வார்த்தையில், அவர் அவருடைய காலத்து மனிதர், நம்முடையவர் அல்ல,” என்று ஈட்டன் கூறினார், முகலாய பேரரசர் “ஒரு காமிக் புத்தக வில்லனாக” குறைக்கப்பட்டார்.

ஆனால் ஔரங்கசீப்பின் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு, அவர் தீமையாக உருவெடுத்தார், அவர் ஒரு மதவெறியைத் தவிர வேறில்லை.

வலதுசாரி வரலாற்றாசிரியர் மக்கன் லால், இந்திய வரலாற்றைப் பற்றிய புத்தகங்களை மில்லியன் கணக்கான உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் படிக்கிறார்கள், அவுரங்கசீப்பின் செயல்களுக்கு அரசியல் நோக்கங்களை மட்டும் கூறுவது “இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்தின் துரோகத்திற்கு” ஒத்ததாகும் என்றார்.

மோடியின் பாரதீய ஜனதா கட்சியை ஆதரிக்கும் பல வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்று இது, பிஜேபி அல்லது அதன் கருத்தியல் தாய்வழி, ராஷ்ட்ரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கம், தீவிர இந்துத்துவ இயக்கம், இது மதவெறியைத் தூண்டுவதாக பரவலாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. . முக்கியமாக இந்தியர்களை – பெரும்பாலும் இந்துக்களை – அவர்களின் நாகரீக கடந்த காலத்திலிருந்து துண்டிப்பதற்காக, தீவிர இடதுசாரி திரிபுவாதிகளால் இந்தியாவின் வரலாறு திட்டமிட்ட முறையில் வெள்ளையடிக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

“அவுரங்கசீப் கோவில்களை இடித்துத் தள்ளினார், அது இந்துக்கள் மற்றும் இந்து மதத்தின் மீதான அவரது வெறுப்பையே காட்டுகிறது” என்று லால் கூறினார்.

இந்தியாவின் நவீன முஸ்லீம்கள் அடிக்கடி அவமதிக்கப்பட்டு “அவுரங்கசீப்பின் சந்ததி” என்று அழைக்கப்படும் கோபமான சமூக ஊடக இடுகைகள் மற்றும் சத்தமில்லாத தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளுக்கு கல்வியாளர்களிடமிருந்து விவாதம் பரவியுள்ளது.

கடந்த மாதம், ஔரங்கசீப்பின் கல்லறைக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு முஸ்லீம் சட்டமன்ற உறுப்பினர் சென்றபோது, ​​மோடியின் கட்சியைச் சேர்ந்த மூத்த தலைவர் ஒருவர் அவரது பெற்றோரைக் கேள்வி எழுப்பினார்.

“இந்த நாட்டை அழித்த ஔரங்கசீப்பின் கல்லறைக்கு நீங்கள் ஏன் செல்கிறீர்கள்” என்று வடகிழக்கு அஸ்ஸாம் மாநிலத்தின் உயர்மட்ட அதிகாரி ஹேமந்த பிஸ்வா சர்மா ஒரு தொலைக்காட்சி பேட்டியின் போது இடியுடன் பேசினார். சட்டமியற்றுபவர் பற்றி அவர் கூறினார்: “அவுரங்கசீப் உங்கள் தந்தை என்றால், நான் எதிர்க்க மாட்டேன்.”

இந்த அவமானங்கள் நாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க முஸ்லிம் சிறுபான்மையினரிடையே அதிக கவலையை ஏற்படுத்தியது, சமீப ஆண்டுகளில் இந்து தேசியவாதிகளின் வன்முறை முடிவில் உள்ளது, 2014 இல் முதன்முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதில் இருந்து பெரும்பாலும் இதுபோன்ற தாக்குதல்களுக்கு வாய்மூடி மௌனமாக இருந்த ஒரு பிரதம மந்திரியால் தைரியம் பெற்றது.

முஸ்லிம்களை இழிவுபடுத்தும் வகையில் முகலாய பேரரசரின் பெயரை பயன்படுத்துவதை மோடியின் கட்சி மறுக்கிறது. இது உண்மையை வெளிக்கொண்டு வர முயற்சிப்பதாகவும் கூறுகிறது.

“சிறுபான்மையினரை திருப்திப்படுத்த இந்தியாவின் வரலாறு கையாளப்பட்டு திரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொய்களின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை நாங்கள் தகர்க்கிறோம்,” என்று பாஜகவின் செய்தித் தொடர்பாளர் கோபால் கிருஷ்ண அகர்வால் கூறினார்.

ஔரங்கசீப் மீதான வெறுப்பு இந்து தேசியவாதிகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. பல சீக்கியர்கள் அவரை 1675 இல் தங்கள் ஒன்பதாவது குருவை தூக்கிலிட உத்தரவிட்டவர் என்று நினைவுகூருகிறார்கள். பொதுவாக நம்பப்படும் நம்பிக்கை என்னவென்றால், மதத் தலைவர் இஸ்லாத்திற்கு மாறாததற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார்.

ஏப்ரல் மாதம் சீக்கிய குருவின் பிறந்தநாளில் மோடி ஔரங்கசீப்பின் பெயரை அழைத்தது ஒரே ஒரு நோக்கத்திற்கு மட்டுமே உதவுகிறது: முஸ்லிம் விரோத உணர்வுகளை மேலும் விரிவுபடுத்துவது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.

“இவ்வாறு செய்வதன் மூலம், பெரும்பான்மையின ஒடுக்குமுறை மற்றும் அவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை நியாயப்படுத்த முயற்சிப்பதற்காக, இந்து வலதுசாரிகள், இந்தியாவின் முஸ்லிம் சிறுபான்மை மக்களை இழிவுபடுத்தும் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்றை முன்வைக்கின்றனர்” என்று வரலாற்றாசிரியர் ட்ருஷ்கே கூறினார்.

வழக்கமாக ஔரங்கசீப்பைக் குறிப்பிட்டாலும், இந்து தேசியவாதிகள் ஒரே நேரத்தில் அவரைப் பொதுவெளியில் இருந்து அழிக்க முயன்றனர்.

2022 ஜூன் 2, வியாழன் அன்று புது தில்லியில், முகலாயப் பேரரசரின் பெயரால், இப்போது இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர். ஏபிஜே அப்துல் கலாம் என மறுபெயரிடப்பட்ட அவுரங்கசீப் சாலை என்று பெயரிடப்பட்ட சாலையில் மக்கள் நடந்து செல்கின்றனர்.

2022 ஜூன் 2, வியாழன் அன்று புது தில்லியில், முகலாயப் பேரரசரின் பெயரால், இப்போது இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர். ஏபிஜே அப்துல் கலாம் என மறுபெயரிடப்பட்ட அவுரங்கசீப் சாலை என்று பெயரிடப்பட்ட சாலையில் மக்கள் நடந்து செல்கின்றனர்.

2015 ஆம் ஆண்டில், மோடியின் கட்சித் தலைவர்களின் எதிர்ப்பைத் தொடர்ந்து புதுதில்லியின் புகழ்பெற்ற அவுரங்கசீப் சாலையின் பெயர் மாற்றப்பட்டது. அப்போதிருந்து, சில இந்திய மாநில அரசாங்கங்கள் பள்ளி பாடப்புத்தகங்களை மீண்டும் எழுதி அவரைக் குறைத்துக்கொண்டன. கடந்த மாதம், வடக்கு ஆக்ரா நகர மேயர், ஔரங்கசீப்பை “பயங்கரவாதி” என்று விவரித்தார், அவருடைய தடயங்கள் அனைத்து பொது இடங்களிலிருந்தும் அகற்றப்பட வேண்டும். ஒரு அரசியல்வாதி தனது கல்லறையை தரைமட்டமாக்க அழைப்பு விடுத்தார், அதை பொதுமக்களுக்கு மூடுவதற்கு அதிகாரிகளைத் தூண்டினார்.

அரசாங்கக் கொள்கையின் காரணமாக பெயரிட விரும்பாத ஒரு மூத்த நிர்வாக அதிகாரி, அவுரங்கசீப்பின் பெயரை அழிக்கும் முயற்சிகளை அமெரிக்காவில் இனவெறி நினைவுச்சின்னங்களாகக் கருதப்படும் கூட்டமைப்பு சின்னங்கள் மற்றும் சிலைகளை அகற்றுவதற்கு ஒப்பிட்டார்.

“கடந்த கால மற்றும் சரியான வரலாற்று தவறுகளைப் பற்றி மக்கள் பேச விரும்பினால் என்ன தவறு? உண்மையில், கசப்பான பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்ற ஒரு வெறியரின் பெயரை ஏன் வைக்க வேண்டும்?” அதிகாரி கேட்டார்.

இந்தியா முழுவதும் வேகமாக எதிரொலிக்கும் இந்த உணர்வு, ஏற்கனவே ஒரு நரம்பைத் தொட்டுவிட்டது.

கோப்பு- இந்தியாவின் வாரணாசியில், டிசம்பர் 12, 2021 அன்று கங்கை நதிக்கரையில் உள்ள கியான்வாபி மசூதி, இடதுபுறம் மற்றும் காசிவிஸ்வநாத் கோயிலை வான்வழிக் காட்சி காட்டுகிறது.

கோப்பு- இந்தியாவின் வாரணாசியில், டிசம்பர் 12, 2021 அன்று கங்கை நதிக்கரையில் உள்ள கியான்வாபி மசூதி, இடதுபுறம் மற்றும் காசிவிஸ்வநாத் கோயிலை வான்வழிக் காட்சி காட்டுகிறது.

இந்து மதத்தின் புனித நகரமான வாரணாசியில் உள்ள 17ஆம் நூற்றாண்டு மசூதி, இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான சமீபத்திய ஃப்ளாஷ் புள்ளியாக உருவெடுத்துள்ளது. அவுரங்கசீப்பின் உத்தரவின் பேரில் இடிக்கப்பட்ட கோவிலில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறும் இந்துக்களுக்கு அந்த இடம் வழங்கப்படுமா என்பதை நீதிமன்ற வழக்கு முடிவு செய்யும்.

பல தசாப்தங்களாக, இந்து தேசியவாதிகள் பல பிரபலமான மசூதிகளுக்கு உரிமை கோரியுள்ளனர், அவை முக்கிய கோவில்களின் இடிபாடுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன என்று வாதிடுகின்றனர். இதுபோன்ற பல வழக்குகள் நீதிமன்றங்களில் நிலுவையில் உள்ளன.

1992ல் இந்துக் கும்பல் மண்வெட்டிகள், காக்கைகள் மற்றும் வெறும் கைகளால் கிழித்தெறியப்பட்ட பாபர் மசூதியைப் போன்ற நீண்ட சட்டப் போராட்டங்களுக்கு இது வழிவகுக்கும் என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த இடிப்பு இந்தியா முழுவதும் பெரும் வன்முறையை ஏற்படுத்தியது மற்றும் 2,000 க்கும் அதிகமான மக்களைக் கொன்றது. முஸ்லிம்கள், இறந்தவர்கள். 2019 இல், இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்றம் மசூதியின் இடத்தை இந்துக்களுக்கு வழங்கியது.

இத்தகைய கவலைகள் ட்ருஷ்கே போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் உணரப்படுகின்றன.

ஔரங்கசீப் மற்றும் இந்தியாவின் முஸ்லீம் மன்னர்களின் “பேய்த்தனம்” “மோசமான நம்பிக்கையில்” இருப்பதாகவும், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வன்முறைகளால் ஆதரிக்கப்படும் “வரலாற்று திருத்தல்வாதத்தை” ஊக்குவிக்கிறது என்றும் அவர் கூறினார்.

“இந்து தேசியவாதிகள் உண்மையான வரலாற்று அவுரங்கசீப்பைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை” என்று ட்ருஷ்கே கூறினார். “மாறாக, அவர்கள் வெறுக்க விரும்பும் வில்லனைக் கண்டுபிடித்தார்கள்.”

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: