இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேச மாநிலத்தில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மண் வீடுகளின் பாரம்பரியம் மீண்டும் வருகிறது

வணிக கடற்படை தொழில்முறை குரு தத் கோஸ்வாமி வேலையில் இருந்து விடுப்பு எடுக்கும்போது அவர் வட இந்தியாவில் உள்ள பாலம்பூரில் உள்ள தனது மூதாதையர் வீட்டிற்கு வருகிறார். இமயமலைச் சரிவுகளில் பல தசாப்தங்களுக்கு முன் கட்டப்பட்ட மண் அமைப்பு, குளிர்காலத்தில் சூடாகவும், கோடையில் குளிர்ச்சியாகவும் இருக்கும்.

“சரீரத்தைப் போலவே மண் வீடுகளிலும் சில துளைகள் உள்ளன, அவை சுவாசிக்கின்றன” என்று கோஸ்வாமி ஒரு வராண்டாவில் ஓய்வெடுக்கிறார். “அவை மிகவும் வசதியானவை, அவை அழகான காற்றோட்டம் கொண்டவை. எல்லாவற்றுக்கும் காரணம் சேறு, ஓலைகள், பயன்படுத்தப்படும் பொருள்.”

சமீபத்திய தசாப்தங்களில் செங்கல் மற்றும் கான்கிரீட் வீடுகள் வழக்கமாகிவிட்ட நிலையில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான மண் மற்றும் பிற உள்ளூர் பொருட்களைக் கொண்டு வீடுகளை உருவாக்கும் பாரம்பரியம் வடக்கு இமாச்சல பிரதேச மாநிலத்தில், இமயமலை மலைகளில் வச்சிட்டுள்ளது.

காலநிலை மாற்றம் போன்ற நவீன கால சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கான பல பதில்களில் பழைய கட்டிட மரபுகளை புதுப்பிப்பது ஒன்று என்று சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் இந்த போக்கை பாராட்டியுள்ளனர்.

சாம்பவ்னா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பப்ளிக் பாலிசி அண்ட் பாலிடிக்ஸ், நிலைத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனம், ஒரு முன்மாதிரியாக உள்ளது – பாலம்பூரில் பரந்து விரிந்து கிடக்கும் வளாகம் ஒரு மண் அமைப்பு. சிறிய மலை நகரம் தேயிலை தோட்டங்களுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளது.

இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள பாலம்பூரில் உள்ள சாம்பவ்னா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பப்ளிக் பாலிசி அண்ட் பாலிடிக்ஸ் வடிவமைப்பு, பாரம்பரிய மண் வீடுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.  (உபயம் ராகேஷ் குமார்)

இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள பாலம்பூரில் உள்ள சாம்பவ்னா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பப்ளிக் பாலிசி அண்ட் பாலிடிக்ஸ் வடிவமைப்பு, பாரம்பரிய மண் வீடுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. (உபயம் ராகேஷ் குமார்)

இந்நிறுவனத்தின் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் முகமது சப்பல்வாலா கூறுகையில், “நாட்டு மொழிக் கட்டிடக்கலைக்கு புத்துயிர் அளிப்பது முக்கியம். “உள்ளூர் பொருட்களைக் கொண்டு உருவாக்குவது, இயற்கையான பொருட்களைக் கொண்டு உருவாக்குவது என்பதுதான் யோசனை, அதுதான் நாம் எடுக்க வேண்டிய திசை.”

கட்டிடம் இருக்கும் இடத்தில் இருந்து தோண்டப்பட்ட மண், கற்கள், ஸ்லேட் மற்றும் மூங்கில் ஆகியவற்றைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகிறது, இந்த வீடுகள் கார்பன் தடயத்தைக் குறைக்கின்றன – எஃகு மற்றும் சிமென்ட் போன்ற நவீன கட்டுமானப் பொருட்கள் கார்பன்-தீவிர தொழில்துறை செயல்முறைகள் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன. மேலும் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் கடந்து செல்ல வேண்டும். சமமாக முக்கியமானது, மண் சுவர்கள் இயற்கையான காப்புப் பொருளாகச் செயல்படுகின்றன, ஏர் கண்டிஷனிங் மற்றும் வெப்பமாக்கலுக்குத் தேவையான ஆற்றலைக் குறைக்கின்றன.

பல நன்மைகள் உள்ளன – சமீபத்திய தசாப்தங்களில் கட்டப்பட்ட கான்கிரீட் கட்டிடங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இலகுவான, குறைந்த கட்டமைப்புகள் அதிக பூகம்பத்தை எதிர்க்கின்றன. “இமயமலைப் பகுதியில் ஏற்பட்ட பெரிய நிலநடுக்கங்களுக்குப் பிறகு நிற்கும் வீடுகளால் அது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது,” என்கிறார் சப்பல்வாலா.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியம் நவீன காலத்திற்கு ஏற்றது. கண்ணாடியுடன் கூடிய பரந்த கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்கள் வீடுகளுக்குள் அதிக வெளிச்சத்தை அனுமதிக்கின்றன, ப்ளாஸ்டெரிங் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் இயற்கை பொருட்களால் செய்யப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சமையலறைகள் மற்றும் குளியலறைகள் ஓரளவு கான்கிரீட் மற்றும் ஓடுகளைப் பயன்படுத்தி நவீன வசதிகளை உறுதி செய்கின்றன.

பாரம்பரிய மண் வீடு வடிவமைப்பு நவீன காலத்திற்கு ஏற்றது, வெளிச்சம் வருவதற்கு பரந்த ஜன்னல்கள் மற்றும் சமையலறைகளில் கான்கிரீட் போன்ற நவீன பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறது.  (உபயம் ராகேஷ் குமார்)

பாரம்பரிய மண் வீடு வடிவமைப்பு நவீன காலத்திற்கு ஏற்றது, வெளிச்சம் வருவதற்கு பரந்த ஜன்னல்கள் மற்றும் சமையலறைகளில் கான்கிரீட் போன்ற நவீன பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறது. (உபயம் ராகேஷ் குமார்)

உதாரணமாக, கோஸ்வாமி, நவீன மட்டு சமையலறை மற்றும் குளியலறைகள் கொண்ட பழைய மண் வீட்டைச் சுற்றி ஒரு வழக்கமான கட்டமைப்பைக் கட்டியுள்ளார். ஆனால் மண் வீடு அவரது முக்கிய வாழ்க்கைப் பகுதியாக செயல்படுகிறது, அதே நேரத்தில் நெருப்பிடம் கொண்ட பழைய சமையலறை குளிர்காலத்தில் மெதுவாக சமைக்கப்படும் சில உணவுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இந்தியா போன்ற நாடுகள் தரப்படுத்தப்பட்ட சர்வதேச பாணியிலான கான்கிரீட் வீடுகள் மற்றும் கண்ணாடி மற்றும் குரோம் வானளாவிய கட்டிடங்களைப் பின்பற்றுவதை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்றும், மின்சாரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் உருவான பழைய மரபுகளை இணைப்பது குறித்தும் கூர்ந்து கவனிக்க வேண்டும் என்றும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கூறுகின்றனர். பெருகிவரும் எண்ணிக்கை நாட்டின் பிற பகுதிகளில் அவர்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்கிறது — அவை பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும்.

“இந்தியாவில் இவை மிகவும் முக்கியமான, எளிமையான, பொது அறிவு உத்திகளாகும், அங்கு நீங்கள் வெப்பத்தைத் தடுக்க வேண்டும், குளிர்ச்சியான இடங்களுக்கு மாறாக, அவை வெப்பத்தைத் தக்கவைக்க வேண்டும்,” என்கிறார் மேற்கு மாநிலமான குஜராத்தின் கட்டிடக் கலைஞர் யதின் பாண்டியா. நிலையான கட்டிடக்கலையை ஊக்குவிப்பவர்.

“உதாரணமாக, குஜராத்தில் உள்ள வீடுகள் வெப்பத்திலிருந்து கட்டிடங்களை நிழலிட மேற்கூரைகள் மற்றும் காற்றோட்டத்திற்காக உள்ளே முற்றங்கள் உள்ளன. ஒரு மீட்டர் வெய்யிலை வைப்பதன் எளிய ஞானம் வெப்ப உட்கொள்ளலை 25 சதவிகிதம் குறைக்கலாம். ஆனால் இப்போது நாங்கள் பெட்டி வகையை உருவாக்குகிறோம். கணிப்புகள் இல்லாத கட்டமைப்புகள்” என்று பாண்டியா குறிப்பிடுகிறார்.

கடுமையான வெப்ப அலைகளால் இந்தியா பெருகிய முறையில் பாதிக்கப்படுகிறது – பளபளப்பான கண்ணாடி மற்றும் கான்கிரீட் கட்டிடங்களால் வெப்பத்தை சிக்க வைக்கும் பிரச்சனை அதிகரிக்கிறது.

குஜராத்தில் 18 கிராமங்களைக் கட்டும் திட்டத்தின் கீழ், பாண்ட்யாவின் ஃபுட்பிரின்ட்ஸ் எர்த் என்ற நிறுவனம், பாலைவனப் பகுதிகளில் மண் வீடுகள் உள்ளிட்ட உள்ளூர் பொருட்களைப் பயன்படுத்தியது. “இது வெப்ப திறன் கொண்டது, மேலும் அது வெளியே 50 டிகிரி சென்டிகிரேடுக்கு மேல் இருந்தாலும், உள்ளே சுமார் 34 டிகிரி இருக்கும்” என்கிறார் பாண்டியா. “நவீனத்துவம் மற்றும் ஏப்பிங் என்ற பெயரில் இந்த மரபுகளை நாம் புறக்கணிக்க முடியாது.”

இத்தகைய கட்டமைப்புகள் மழை, வெள்ளம் மற்றும் நிலநடுக்கங்களைத் தாங்கக்கூடியவை என்றும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன என்று கட்டிடக் கலைஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

எவ்வாறாயினும், பாரம்பரிய கட்டிடக்கலைகளை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு சவாலாகவே உள்ளது — ஹிமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் இன்னும் வளர்ச்சி மற்றும் அந்தஸ்துடன் தொடர்புடைய கான்கிரீட் வீடுகளைக் கட்டத் தேர்வு செய்கிறார்கள். ஆனால் அவரது பயணங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கோஸ்வாமி போன்ற சிலர் முன்னுதாரணமாக உள்ளனர்.

“நான் மொராக்கோவிற்குச் சென்றிருக்கிறேன், நான் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றிருக்கிறேன், என்னை நம்புங்கள், அவர்கள் தங்கள் பழைய பாரம்பரியத்தை, அவற்றின் கட்டமைப்புகளை பராமரித்து, தக்கவைத்திருக்கிறார்கள். ஏன் நாம் இல்லை? ஏன் இந்தியர்கள் இல்லை? நமக்கு அத்தகைய அழகான பாரம்பரியம் உள்ளது,” என்று அவர் கூறுகிறார்.

சில பழைய நகரவாசிகள் மண் அமைப்பில் தங்கியிருப்பது பூமியுடனான தங்கள் தொடர்பை ஆழமாக்குகிறது. “ஆமாம், சில சமயங்களில் தவழும், ஊர்ந்து செல்லும் பறவைகள் கூடுகளை உருவாக்கக்கூடிய சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, ஆனால் அவை நகர வீடுகளில் செய்ய முடியாதவை” என்று சப்பல்வாலாவின் மனைவி ஃபதேமா கூறுகிறார். மும்பையில் வசிக்கும் இவர், தனது மகனுடன் பல ஆண்டுகளாக வளாகத்தில் வசித்து வருகிறார். “இது சேறு என்பதால், இது மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது, இது மனதுக்கும் உடலுக்கும் இனிமையானது.”

Leave a Comment

Your email address will not be published.

%d bloggers like this: