ஆப்கானிஸ்தானின் குறைந்து வரும் சீக்கிய சமூகம் இந்தியாவிற்கு தப்பி ஓடுகிறது

இந்தியத் தலைநகர் புது தில்லியின் குறுகிய பாதையில் அமைந்துள்ள சீக்கியர் கோவிலில், 60 வயதான ஹர்பன்ஸ் சிங் நன்றியுணர்வின் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவரது குடும்பம் தலைமுறைகளாக வாழ்ந்து வந்த ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து அவர் வெளியேறிய பிறகு, கோயில் அவரது தற்காலிக இல்லமாக மாறியுள்ளது.

“நாங்கள் எங்கள் வீடுகளையும், கடைகளையும் விட்டு வெளியேறி, நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள இங்கு வந்துள்ளோம். அங்கு நிலைமைகள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன,” என்றார் சிங். “நாங்கள் வெறுங்கையுடன் வந்துள்ளோம்.”

சிங் மற்றும் அவரது மகன் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் செப்டம்பர் பிற்பகுதியில் இந்தியாவிற்கு வந்த 55 ஆப்கானிஸ்தான் சீக்கியர்கள் குழுவில் இருந்தனர் – அவர்கள் சமூகத்தின் கடைசி உறுப்பினர்களில் இன்னும் சண்டையால் பாதிக்கப்பட்ட நாட்டில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு சிலரே எஞ்சியுள்ளனர் என்பது இந்தியாவுக்கு வந்தவர்களின் கருத்து.

ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து எண்பதுகளில் அவர்கள் நன்கு நிறுவப்பட்ட வணிகங்களை நடத்தியபோது ஆப்கானிய சீக்கியர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களாக இருந்தனர். ஆனால் பல தசாப்தகால மோதல்கள் மற்றும் துன்புறுத்தல்களால் விரட்டப்பட்ட, கடந்த ஆகஸ்ட் மாதம் தலிபான்கள் அதிகாரத்தை கைப்பற்றியபோது சில நூறு பேர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர்.

தலிபான்கள் ஆப்கானிஸ்தானில் தங்குவதற்கும் அவர்களின் மதத்தைப் பின்பற்றுவதற்கும் சமூகத்திற்கு அவர்களின் உரிமையை உறுதி செய்திருந்தாலும், அது சமூகத்தை குறிவைத்த வன்முறை மீண்டும் எழுச்சி பெறும் என்ற அச்சத்தை மீண்டும் ஏற்படுத்தியது.

ஆப்கானிஸ்தான் சீக்கியர்களின் சமீபத்திய வெளியேற்றம் ஜூன் மாதம் காபூலில் உள்ள ஒரு சீக்கிய கோவிலில் ஒரு வழிபாட்டாளர் கொல்லப்பட்டது மற்றும் ஏழு பேர் காயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு கொடிய தாக்குதலால் தூண்டப்பட்டது. இந்த தாக்குதலுக்கு இஸ்லாமிய அரசு பொறுப்பேற்றுள்ளது.

தலிபான் ஆட்சிக்கு முன்பே, சீக்கிய கோவில்கள் தாக்குதலுக்கு இலக்காகியுள்ளன, அவை இஸ்லாமிய அரசு குழுவால் உரிமை கோரப்பட்டன.

இந்திய தலைநகரில் உள்ள குரு குரு அர்ஜன் தேவ் ஜி குருத்வாரா என்ற இந்த சீக்கிய கோவிலே, ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து தப்பிச் செல்லும் ஆப்கானிஸ்தான் சீக்கியர்களுக்கு நீண்ட காலமாக முதல் நிறுத்தமாக இருந்து வருகிறது.  (அஞ்சனா பாஸ்ரிச்சா/VOA)

இந்திய தலைநகரில் உள்ள குரு குரு அர்ஜன் தேவ் ஜி குருத்வாரா என்ற இந்த சீக்கிய கோவிலே, ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து தப்பிச் செல்லும் ஆப்கானிஸ்தான் சீக்கியர்களுக்கு நீண்ட காலமாக முதல் நிறுத்தமாக இருந்து வருகிறது. (அஞ்சனா பாஸ்ரிச்சா/VOA)

ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து தப்பியோடி வருபவர்களுக்கு அடுத்த தாக்குதலுக்காக காத்திருக்கும் அல்லது கண்ணில் படாமல் மறைந்திருக்கும் பயம் முடிந்துவிட்டது. ஹர்பன்ஸ் சிங்கின் மகன் ஹர்மிந்தர் சிங், “வெடிப்புகள் மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடுகளுக்கு” பயந்து வாழாதது ஒரு நிம்மதி என்று கூறினார், இது அவர்களின் சொந்த ஊரான ஜலாலாபாத்தில் சாதாரணமாகிவிட்டது மற்றும் அவர்களை பயமுறுத்தியது.

ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து வெளியேறும் சீக்கியர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் விசாக்கள், வதிவிட அனுமதிகள் மற்றும் வெளியேற்ற விமானங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இந்திய அரசாங்கம் திரும்புவதற்கு வசதி செய்துள்ளது. சீக்கிய மதத்தின் பிறப்பிடமான இந்தியா, உலகின் பெரும்பாலான சீக்கியர்களின் தாயகமாகும்.

இதுவரை இந்தியாவுக்குச் செல்லாத சிங்காரர்கள், தங்களுக்குப் புகலிடம் கிடைத்துள்ள சீக்கியர் கோயிலில் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார்கள். ஆப்கானிஸ்தானை விட்டு வெளியேறுபவர்களுக்கு இது நீண்ட காலமாக முதல் நிறுத்தமாக இருந்து வருகிறது மற்றும் காபூலில் இருந்து வருபவர்களுக்கான கோவில் என்று அக்கம் பக்கத்தில் அறியப்படுகிறது.

ஆனால், தலைமுறை தலைமுறையாக தாங்கள் அழைக்கப்பட்ட ஒரு நாட்டிலிருந்து தங்களை வேரோடு பிடுங்குவது கடினமாக இருந்தது.

“எங்கள் கோவில்கள் அங்கு இருந்தன, எங்கள் சமூகம் மற்றும் நாங்கள் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தோம். எங்கள் வாழ்க்கையை அங்கேயே விட்டுச் செல்வது எனக்கு வருத்தமாக இருக்கிறது,” என்று ஹர்மிந்தர் சிங் நினைவு கூர்ந்தார்.

வன்முறை பயம் மட்டும் அவர்களை வெளியேறத் தூண்டவில்லை. தலிபான்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு பொருளாதாரத்தின் சரிவு எதிர்காலத்தை இருண்டதாகக் காட்டியது.

ஜலாலாபாத்தில் மசாலாப் பொருட்களை விற்கும் கடையை சிங்கள் வைத்திருந்தனர் – ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள சமூகத்தின் பெரும்பாலான உறுப்பினர்கள் கடை உரிமையாளர்கள் அல்லது மருந்தாளுனர்கள், இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த பொருட்களை விற்கின்றனர். சீக்கியர்கள் மற்றும் சாதாரண முஸ்லீம்களிடையே நல்லுறவு இருப்பதாகவும், அவர்களில் பலர் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களாகக் கருதப்படுவதாகவும் அவர்கள் கூறினர். ஆனால் கடந்த ஓராண்டாக பணிகள் குறைந்தன. “இது முன்பு இருந்தது போல் இல்லை. அங்கு அதிக கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் வருவதை நிறுத்திவிட்டனர்,” என்று ஹர்மிந்தர் சிங் தெரிவித்தார்.

கடந்த ஆண்டு கோவிலில் சமூகத்திற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கல்வியை அவரது இரண்டு குழந்தைகளும் பெற முடியவில்லை. “ஆசிரியர் வருவதை நிறுத்திவிட்டார்,” என்று அவர் விளக்கினார்.

ஆனால் இந்தியா பாதுகாப்பை வழங்கினாலும், சிங்கின் குடும்பத்திற்கு எதிர்காலம் எளிதாக இருக்காது, ஏனெனில் குடியுரிமைக்கான காத்திருப்பு நீண்ட மற்றும் நிச்சயமற்றதாக இருக்கலாம்.

ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து திரும்புபவர்களுக்கு தங்குமிடம் வழங்கும் சீக்கிய கோவிலான குரு அர்ஜன் தேவ் ஜி குருத்வாராவின் தலைவரான பர்தாப் சிங், இது ஆப்கானிய சீக்கியர்களுக்கு ஒரு புதிரை முன்வைக்கிறது.

“ஆப்கானிஸ்தானில், நாங்கள் இந்தியர்கள் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். இங்கே அவர்கள் நாங்கள் ஆப்கானிஸ்தான் என்று கூறுகிறார்கள்,” என்று பார்த்தாப் சிங் கூறினார், “நாங்கள் எங்கிருக்கிறோம்? எங்கு செல்வது, என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. எங்களுக்கு எதிர்காலம் இல்லை.”

புதிதாக வாழ்க்கையை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான வேதனையான பணியை எதிர்கொள்வதால், மேலும் உதவிகளை வழங்குமாறு சமூகம் அரசாங்கத்தை வலியுறுத்துகிறது.

“அவர்களுடைய மறுவாழ்வுக்கு உதவும் முறையான வீடுகள், வேலை அல்லது குடியுரிமை ஆவணங்கள் இல்லை. அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பது கூட சவாலாக உள்ளது,” என்கிறார் பார்தப் சிங். “அவர்கள் பல இன்னல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள். சிலர் நடைபாதை கடைகளை அமைக்கின்றனர் அல்லது தெரு உணவுகளை விற்பனை செய்து பிழைப்பு நடத்துகின்றனர்.

சிங்கும் அவரது மகனும் வரும் ஆண்டுகளில் போராட வேண்டிய பிரச்சனைகள் இவை. தற்போதைக்கு, அவர்கள் ஒரு புதிய நாட்டிற்குப் பழகிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் தற்போதைக்கு அவர்கள் அடைக்கலம் மற்றும் ஆறுதல் இரண்டையும் வழங்குகிறது – இங்குள்ள பலர் ஆப்கானிஸ்தானில் அவர்கள் பேசும் பாஷ்டோ மற்றும் டாரியின் கலவையான மொழியைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

%d bloggers like this: